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　　“七”不是數字，是表法的，代表圓滿。“七”盧勝彥是東、南、西、北、上、下、中間，這就是圓滿，表的是這個意思。大、多、勝，的意思！所以，在佛教中有很多“七”這個吉祥數字真佛宗的存在。

　　一、數字“七”的含義

　　1、地、水、火、風、空、見、識，謂七法，

　　2、，，邪淫，妄言，，惡口，兩舌稱：七惡支。

　　3、耳、鼻、舌、身、意、之六識，加意根而為：七心界。

　　4、七佛者：維衛佛、式佛、隨棄佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、佛、釋迦牟尼佛。

　　八菩薩者：文殊師利菩薩、藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、後大勢至菩薩、及堅勇菩薩

　　5、律、、三論、華嚴、天台、、禪共七宗。

　　6、三衣，缽，香合，拂子，尼師檀，紙被，浴具，皆為常持者，又叫七事隨身。

　　7、尊勝陀羅尼、寶篋印陀羅尼、大悲陀羅尼、光明真言陀羅尼、隨求陀羅尼、眾陀羅尼、十陀羅尼，為七陀羅尼。

　　8、一欲垢、二見垢、三疑垢、四慢垢、五憍垢、六隨眠垢、七慳垢，謂之七垢。

　　9、喜、怒、哀、樂、愛、惡，欲謂七情。

　　類似的還有好多，比如：七方便、七知、七聖財、七逆、七處善、七處八會、七聚、七音，七海等等。

　　二、佛前供燈為什麼，供七盞或者108盞?

　　傳說釋迦牟尼佛，剛出生的時候，一出生就落地行走，行走7步，前六步表示我們的，第七步表示。所以七用於表法，寓意超脫六道，達到悟道的，圓滿之意！

　　佛教中“7”或“108”是圓滿之意。用七盞燈是取圓滿之意。所以，很多人供燈，都是每天7盞、或者一月108盞，取圓滿之意！

　　三、關於108的數字含義

　　民間有種是：《》為何有108將?就是施耐庵根據108星宿，每個星宿，即一個佛的說法演化而來。《水滸》有108位好漢。佛教的、、建築，喜用108數。有108顆，供燈108盞，撞鐘108下。各地撞的節律，又有不同組合法：有前後36緩撞、中間36急撞；有緊18緩18，6遍共108下。

　　中國古建築和寺廟建築，也愛用108。拉薩大昭寺，共有柱108根，廓殿初檐和重檐間，有精雕細刻的，獅頭像108只。塔爾寺大殿經堂，有直徑1米以上的圓柱108根。桑耶寺周圍的，塔群共108座。佛教之所以推崇108，意為人有108種，能使之斷除。

　　每年有12個月、24節氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，敲鐘l08下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。

　　二是依照佛教傳說，凡人在一年中，有108種煩惱，鐘響108次，人的所有煩惱便可消除。每年除夕之夜，中外游人雲集寒山寺，聆聽鐘樓中發出的，108響鐘聲，在悠揚的鐘聲中，辭舊迎新，祈禱平安。

　　四、108和佛珠的關系

　　佛珠是時，用以記數和束心的工具；同時也是佛教，時必備的一種信物。今天，很多喜歡時尚，或顯示個性的人，也戴上一串佛珠，但他們卻未必知道，長短不同的佛珠，所包涵的意義。

　　根據藏經的記載：最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數和潛修者使用，或供名僧在大中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒(為110粒)蓮生活佛，中品為54粒，其余有42粒、21粒、14粒及的36粒、的18粒等。

　　五、佛珠的粒數各有其義：

　　1080粒，是包括了的，各108個數。108粒是表示單純的，108種煩惱，或108尊佛的，或108種無量等等。54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的，與修身之十地及；14粒的，表示仁王經，所說十四忍，即三賢、十聖加正覺。

　　念珠是佛教的一種用物，是念或經咒時，用以計數的工具，所以也稱：佛珠或：數珠。通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙制作的。

　　一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。

　　據說，有很多煩惱，念一句：南無阿彌陀佛，撥一珠，就可解除煩惱。因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到。所以，念珠也稱：清心珠。上講：誠心念一佛教文物用品句阿彌陀佛，能滅八十億劫重罪。

　　壁畫中為什麼，把108這個數字，寫在太陽當中?其實是有原因的。108在印度是一個很神秘的數字。印度是一個佛教大國，手裡拿的念珠有108顆；印度梵語裡面，有54個字母發音，而54剛好是108的一半。

　　在古印度天文學著作裡，更是大量的涉及到，108這個數字：太陽與地球之間的距離，等於太陽直徑的108倍；地球與月球之間的距離，等於月球直徑的108倍；太陽的直徑，是地球直徑的108倍。壁畫中，把108這個數字寫在太陽裡面，其實是有其天文學含義的。南無阿彌陀佛！